Keskustelu seksuaalisuudesta ja sukupuolisuudesta on herättänyt
kaikkina aikoina voimakkaita intohimoja. Kunkin aikakauden ja kulttuurin
vallitsevat käsitykset
- oikeasta ja väärästä
- ihanteista ja toivottavasta
- uhkaavaksi koetusta ja kielletystä
ovat luoneet seksuaalikulttuuria, jota vasten seksuaalisuuden
moninaisuutta on arvioitu. Länsimaisen juutalais-kristillisen perinteen
ja moraalikäsityksen mukaan seksuaalinen kanssakäyminen on nähty
oikeutetuksi vain miehen ja naisen välillä, silloinkin ainoastaan
suvunjatkamismielessä. Seksuaalinen nautinto samoin kuin ne moninaiset
tarpeet, joita ihminen voi tyydyttää seksuaalisuutensa kautta, ovat
jääneet vaille huomiota. Seksuaalisuuden moninaisuutta ovat
arvottaneet ja normittaneet sekä yhteiskunnan ahdasta asenneilmapiiriä
vahvistaneet aina viime vuosikymmenille
- kirkko (synti)
- laki (rikos)
- lääketiede (sairaus, poikkeavuus)
Oman aikamme suhdetta seksuaalisuuden ja sukupuolisuuden
moninaisuuteen kuvaa asenneilmaston lauhtuminen hyväksyvämpään ja
tiedostavampaan suuntaan. Tämän 60 -luvulta alkaneen kehityksen
seurauksena homo-, lesbo-, bi- ja transteemat ovat tulleet esiin sekä
julkisessa että tieteellisessä keskustelussa. Seksuaalisuutta ja
sukupuolta ei enää ajatella vain ääripäiden kautta ja pysyvänä
vaan ne nähdään prosessina, jossa yksilö voi liikkua ja asettua
elämänsä aikana eri kohtiin jatkumoilla kuten
- hetero - bi - homo
- maskuliinisuus - feminiinisyys
- seksuaalisen mielihyvän painotukset
Oman identiteettinsä hyväksymistä ja omien oikeuksiensa
vahvistamista odottavat ja näiden päämäärien toteutumista ajavat
kokevat tämän kehityksen kuitenkin usein hitaaksi. Vaikka mm.
- rikoslain uudistus (1971)
- sairausluokituksen muutos (1981)
- 90- luvun lopun parisuhteen virallistamisesta tehdyt aloitteet
viitoittavatkin tietä uudenlaiselle yhteiskunnan suhtautumiselle
homo-,bi- ja transihmisiin on muistettava, että vallitseva
asenneilmapiiri muuttuu ja uudistuu hitaammin.
Uuden vuosituhannen vaihtuessa seksuaalisuuteen liittyvässä
keskustelussa on nostettu esiin
- seksuaaliterveyden
- seksuaalioikeuksien
käsitteet, jotka sisältävät myös seksuaalisuuden ja
sukupuolisuuden moninaisuuden. Seksuaalisuutta ei enää nähdä vain
seksuaalisena toimintana vaan merkittävänä
- minäkuvan ja itsetunnon osana
- mielihyvän ja hyvinvoinnin lähteenä
Seksuaaliterveyden edistäminen tähtää positiivisia ja rakentavia
sekä ihmistä rikastuttavia kokemuksia mahdollistavan yhteiskunnan
luomiseen myös kansalaisten seksuaalinen moninaisuus huomioiden.
Yksilön seksuaalisen itsemäärittelyn kunnioittamisen ja seksuaalisten
oikeuksien myötä korostuu uudella tavalla myös yksilön ja
yhteiskunnan seksuaalisuuteen liittyvä vastuullisuus. Olennainen muutos
keskustelussa on se, että seksuaalisuus ja sen moninaisuus nähdään
voimavarana, ei uhkana. Tällaiset uudet näkökulmat seksuaalisuuteen
herättävät paljon arvokeskustelua samalla uudistaen sitä.
Seksologian Maailman kongressissa Hong Kongissa (1999) nostettiin
erääksi uuden vuosituhannen seksuaaliterveyden edistämisen haasteeksi
- homo-, bi- ja transfobioiden nujertaminen
Keskusteltaessa arvoista ja moninaisuudesta oleellista on se
maailmankuva, josta kukin omia perustelujaan hakee. Nykymaailmassa
yhtenäiskulttuurin murroksessa ja tiedonsaantimahdollisuuksien
lisääntyessä ihmiset voivat kohdata moninaisuuteen liittyviä
kysymyksiä usein jo omassa arkipäivässään. Etenkin
kaupunkikulttuurissa kulttuurillinen, etninen, uskonnollinen ja eri
elämäntyylien moninaisuus haastaa ihmisiä arvioimaan omia arvojaan.
Vaikuttaa siltä, että myös seksuaalisuuden ja sukupuolisuuden
moninaisuutta siedetään paremmin. Mahdollisuus tutustua ihmisiin ja
heidän elämäänsä lisää suvaitsevuutta. Koska arvojen ja
asenteiden takana on usein voimakkaita tunteita ja uskomuksia tapahtuu
- sietämisen muuttuminen suvaitsevuuden kautta toisia arvostavaksi
rinnakkaiseloksi vähitellen kohtaamisten kautta
Toisen erilaisuus ei ole silloin uhka vaan tarjoaa uusia näkökulmia
hahmottaa elämää - elämä kaikilla tasoillaan sisältää joka
tapauksessa moninaisuutta, ajattelemmepa siitä sitten mitä tahansa.